Kitab Shalat (Bagian 2) - Matan Safiinatun Najaah

فَصْلٌ
أَوْقَاتُ الصَّلاَةِ خَمْسَةٌ:
1- أَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ: زَوَالُ الشَّمْسِ. وّآخِرُهُ: مَصِيْرُ ظِلِّ الشَّيْءِ مِثْلَهُ، غَيْرَ ظِلِّ الاسْتِوَاءِ.وَ2- أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ: إِذَا صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ وَزَادَ قَلِيْلاً. وَآخِرُهُ: عِنْدَ غُرُوْبِ الشَّمْسِ.وَ3- أَوَّلُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ: غُرُوْبُ الشَّمْسِ. وَآخِرُهُ: غُرُوْبُ الشَّفَقِ الأَحْمَرِ.وَ4- أَوَّلُ وَقْتِ العِشَاءِ: غُرُوْبُ الشَّفَقِ الأَحْمَرِ. وَآخِرُهُ. طُلُوْعُ الْفَجْرِ الصَّادِقِ.وَ5- أَوَّلُ وَقْتِ الصُّبْحِ: طُلُوْع الْفَجْرِ الصَّادِقِ. وَأَخِرُهُ: طُلُوْعُ الشَّمْسِ.

الأَشْفَاقُ ثَلاَثَةٌ:
1- أَحْمَرُ .وَ2- أَصْفَرُ. وَ3- أَبْيَضُ. الأَحْمَرُ: مَغْرِبٌ.والأَصْفَرُ وَالأَبْيَضُ: عِشَاءٌ.وَيُنْدَبُ تَأْخِيْرُ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَغِيْبَ الشَّفَقُ الأَصْفَرُ والأَبْيَضُ.

Pembahasan Ketiga Belas: Waktu-waktu shalat Wajib.

Waktu-waktu shalat wajib ada lima:

1. Waktu shalat dzuhur: Dimulai dari tergelincirnya matahari (dari tengah-tengah langit kearah barat) dan berakhir ketika panjang bayangan suatu benda sama dengan panjang benda tersebut.
2. Waktu shalat Ashar: Dimulai ketika panjang bayangan suatu benda sedikit lebih besar dari panjang benda tersebut dan berakhir ketika matahari terbenam.
3. Waktu shalat Magrib: Dimulai ketika matahari terbenam dan berakhir dengan hilangnya mega (sinar matahari senja) merah.
4. Waktu shalat Isya: Dimulai dengan hilangnya mega merah berakhir dengan terbitnya fajar shadiq.
5 Waktu shalat Shubuh: Dimulai dari terbitnya fajar shadiq dan berakhir dengan terbitnya matahari.

Warna sinar matahari senja (mega) ada tiga, yaitu:
Mega merah, kuning dan putih. Mega merah muncul ketika magrib sedangkan mega kuning dan putih muncul di waktu Isya. Disunnahkan untuk menunda (mengakhirkan) shalat Isya sampai hilangnya sinar kuning dan putih.

فَصْلٌ
تَحْرُمُ الصَّلاَةُ الَّتِيْ لَيْسَ لَهَا سَبَبُ مُتَقَدِّمٌ وَلاَ مُقَارِنٌ فِيْ خَمْسَةَ أَوْقَاتٍ:
1- عِنْدَ طُلُوْعِ الشِّمْسِ حَتَّى تَرْتَفِعَ قَدْرَ رُمْحٍ.
2- وَ عِنْدَ الاسْتِوَاءِ فِيْ غِيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ حَتَّى تَزُوْلَ.
3- وَعِنْدَ الإِصْفِرَارِ حَتَّى تَغْرُبَ
4- وَبَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
5- وَبَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتْى تَغْرُبَ.

Pembahasan Keempat Belas: Waktu-waktu yang tidak diperbolehkan untuk shalat

Seseorang tidak boleh melakukan shalat sunnah yang tanpa sebab atau shalat sunnah muthlaq pada waktu-waktu berikut ini:
1. Ketika matahari terbit sampai naik sekira-kira sama dengan ukuran tombak.
2. Ketika matahari berada tepat ditengah tengah langit sampai bergeser sedikit kecuali pada hari Jum’at.
3. Ketika matahari kekuning-kuningan sampai tenggelam.
4. Sesudah shalat Shubuh sampai matahari terbit.
5. Sesudah shalat Ashar sampai matahari terbenam.

فَصْلٌ
سَكْتَاتُ الصَّلاَةِ سِتٌ:
1- بَيْنَ تَكْبِيْرَةِ الإِحْرَامِ وَدُعَاءِ الافْتِتَاح.
2-وَ بَيْنَ دُعَاءِ الافَتِتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ.
3- وَبَيْنَ الْفَاتِحَةْ وَالتَّعَوُّذِ.
4- وَبَيْنَ آخِرِ الْفَاتِحَةِ وَآمِيْنَ.
5- وَبَيْنَ آمِيْنَ وَالسُّوْرَةِ.
6- وَبَيْنَ السُّوْرَةِ وَالرُّكُوْعِ.

Pembahasan Kelima Belas: Waktu-waktu jeda saat shalat

Tempat saktah (berhenti sebagai jeda dari satu perbuatan ke perbuatan yang lain-pent.) pada waktu shalat ada enam tempat, yaitu:
1. Antara takbiratul ihram dan do’a iftitah
2. Antara doa iftitah dan ta’awudz
3. Antara ta’awudz dan membaca Surat Al Fatihah.
4. Antara akhir Surat Al Fatihah dan mengucapkan amin.
5. Antara mengucapkan amin dan membaca surat Al Qur’an.
6. Antara membaca surat Al Qur'an dan ruku’.

فَصْلٌ
الأَرْكَانُ الَّتِيْ تَلْزَمُ فِيْهَا الطُّمَأْنِيْنَةُ أَرْبَعَةٌ:
1- الرُّكُوْعُ. وَ2- الاعْتِدَالُ. وَ3- السُّجُوْدُ. وَ4-الْجُلُوْسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ .الظُّمَأْنِيْنَةُ هِيَ: سُكُوْنٌ بَعْدَ حَرَكَةٍ؛ بِحَيْثُ يَسْتَقِرُّ كُلُ عُضْوٍ مَحَلَّةُ بِقَدْرِ سُبْحَانَ اللهِ

Pembahasan Keenam Belas: Rukun Shalat yang diharuskan Thuma'ninah

Rukun-rukun shalat yang diwajibkan mengerjakannya dengan tuma’ninah ada empat, yaitu:
1. Ketika ruku’.
2. Ketika i’tidal.
3. Ketika sujud.
4. Ketika duduk antara dua sujud.
Thuma’ninah adalah diam sejenak setelah bergerak (dari posisi sebelumnya) sampai semua anggota badan tetap (tidak bergerak) dengan waktu kurang lebih seperti mengucapkan tashbih (subhanallah).

فَصْلٌ
أَسْبَابُ سُجُوْدِ السَّهْوِ أَرْبَعَةٌ:الأوَّلُ: تَرْكُ بَعْضٍ مِنْ أَبْعَاضِ الصَّلاةِ، أَوْ بَعْضِ الْبَعْضِ.الثَّانِيْ: فِعْلُ مَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ وَلاَ يُبْطلُ سَهْوُهُ، إِذَا فَعَلَهُ نَاسِيَاً.الثَّالِثُ: نَقْلُ رُكْنٍ قَوْلِيٍّ غَيْرِ مَحَلِّهِ.الرَّابعُ: إِيْقَاعُ رُكْنٍ فِعْلِيٍّ مَعَ احْتِمَالِ الزِّيَادِةِ.

Pembahasan Ketujuh Belas: Sebab-sebab yang Mengharuskan Sujud Sahwi

Sebab sujud sahwi ada empat, yaitu:
1. Meninggalkan sebagian dari sunnah-sunnah ab'aadh.
2. Mengerjakan sesuatu yang membatalkan (jika dikerjakan dengan sengaja dan tidak membatalkan jika dalam kedaan lupa) dalam keadaan lupa.
3. Memindahkan rukun qauli (ucapan shalat-pent.) ke bukan tempatnya.
4. Mengerjakan rukun fi'li (perbuatan shalat-pent.) dengan kemungkinan melebihkan (dari yang seharusnya seperti menambah rakaat shalat-pent.).

فَصْلٌ
أَبْعَاضُ الصَّلاَةِ سَبْعَةٌ:
1-التَّشَهُدُ الأَوَّلُ.
2 - وَقُعُوْدُهُ.
3- وَالصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ فِيْهِ.
4- وَالصَّلاَةُ عَلَى الآلِ فِيْ التَّشَهُّدِ الْأَخِيْرِ.
5- وَالْقُنُوْتُ.
6- وَقِيَامُهُ.
7- وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ فِيْهِ.

Pembahasan Kedelapan Belas: Perbuatan Dalam Shalat Yang Termasuk Sunnah Ab'adh

Sunnah Ab'adh ada enam, yaitu:
1. Tasyahhud awal
2. Duduk tasyahud awal.
3. Shalawat untuk nabi Muhammad ketika tasyahud awal.
4. Shalawat untuk keluarga nabi ketika tasyahud akhir.
5. Do’a qunut.
6. Berdiri untuk do’a qunut.
7. Shalawat dan Salam untuk nabi Muhammad, keluarga dan sahabatnya ketika do’a qunut.

فَصْلٌ
تَبْطُلُ الصَّلاَةُ بِأَرْبَعَ عَشْرَةَ خَصْلَةً:
1- بِالْحَدَثِ.
2- وَبِوُقُوْعِ النَّجَاسَةِ إِنْ لَمْ تُلْقَ حَالاً مِنْ غَيْرِ حَمْلٍ.
3- وَانْكِشَافِ الْعَوْرَةِ إِنْ لَمْ تُسْتَرْ حَالاً.
4- وَالنُّطْقِ بِحَرْفَيْنِ أَوْ حَرْفٍ مُفْهِمٍ عَمْدَاً.
5- وَبِالْمُفْطِرِ عَمْدَاً.
6- وَبِالأُكْلِ الْكَثِيْرِ نَاسِيَاً.
7- ثَلاَثِ حَرَكَاتٍ مُتِوِالِيَاتٍ وَلَوْ سَهْواً.
8- وَالْوَثْبَةِ الْفَاحِشَةِ.
9- وَالضَّرْبَةِ الْمُفْرِطَةِ.
10- وَزِيَادَةِ رُكْنٍ فِعْلِيٍّ عَمْدّاً.
11- التَّقَدُّمِ عَلَى إِمَامِهِ بِرُكْنَيْنِ، وَالتَّخَلُّفِ بِهِمَا بِغَيْرِ عُذْرٍ.
12- وَنِيَّةِ قَطْعِ الصَّلاَةِ.
13- وَتَعْلِيْقِ قَطْعِهَا بِشيءٍ.
14- وَالتَّرَدُّدِ فِيْ قَطْعِهَا.

Pembahasan Kesembilan Belas: Pembatal Shalat

Perkara yang membatalkan shalat ada empat belas, yaitu:
1. Berhadats (seperti kencing dan buang air besar-pent.).
2. Terkena najis, jika tidak dihilangkan seketika, tanpa memegang najis tersebut.
3. Terbuka aurat, jika tidak ditutup seketika.
4. Mengucapkan dua huruf atau satu huruf yang dapat difahami dengan sengaja.
5. Makan (sedikit) dengan sengaja.
6. Makan yang banyak sekalipun lupa.
7. Bergerak dengan tiga gerakan berturut-turut sekalipun lupa.
8. Melompat yang merusak shalat.
9. Memukul yang melampaui batas.
10. Menambah rukun fi’li dengan sengaja.
11. Lebih cepat atau lebih lambat dua rukun shalat dari imam dengan tanpa udzhur.
12. Berniat menghentikan shalat.
13. Menggantungkan shalat nya dengan suatu hal.¹
14. Ragu-ragu dalam menghentikan shalat (antara diteruskan atau dihentikan).

فَصْلٌ
الَّذِيْ يَلْزَمُ فِيْهِ نِيَّةُ الإمَامَةِ أَرْبَعٌ:
1- الْجُمُعَةُ. وَ2- الْمُعَادَةُ. وَ3- الْمَنْذُوْرَةُ جَمَاعَةً. وَ4-الْمُتَقَدِّمَةُ فِيْ الْمَطَرِ.

Pembahasan Keduapuluh: Kapan diwajibkan berniat sebagai imam shalat?

Seorang imam diwajibkan berniat menjadi imam pada empat keadaan, yaitu:
1- Menjadi Imam shalat juma`t
2- Menjadi imam dalam shalat i`aadah (shalat yang diulang).
3- Menjadi imam shalat nadzar berjama`ah
4- Menjadi imam shalat jamak taqdim dengan sebab hujan

فَصْلٌ
شُرُوْطُ الْقُدْوَةِ أَحَدَ عَشَرَ:
1- أَنْ لاَ يَعْلَمَ بُطْلاَنَ صلاَةِ إِمَامِهِ بِحَدَثٍ أَوْ غَيْرِهِ.
2-وَ أَنْ لاَ يَعْتَقِدَ وُجُوْبَ قَضَائِهَا عَلَيْهِ.
3- وَأَنْ لاَ يَكُوْنَ مَأْمُوْماً.
4- وَلاَ أُمِّيَّاً.
5- وَأَنْ لاَ يَتَقَدَّمَ عَلَى إَمَامِهِ فِيْ الْمَوْقِفِ.
6- وَأَنْ يَعْلَمَ انْتِقَالاَتِ إِمَامِهِ.
7- وَأَنْ يَجْتَمِعَا فِيْ مَسْجِدٍ، أَوْ ثَلاَثِ مِئَةِ ذِرَاعٍ تَقْرِيبَاً.
8- وَأَنْ يَنْوِيَ الْقُدْوَةَ أَوِ الْجَمَاعَةَ.
9- وَأَنْ يَتَوَافَقَ نَظْمُ صَلاَتَيْهِمَا.
10- وَأَنْ لاَ يُخَالِفَهُ فيْ سُنَّةٍ فَاحِشَةِ الْمُخَالَفَةِ.
11- وَأَنْ يُتَابِعَهُ.

Pembahasan Keduapuluh Satu: Syarat Makmum Mengikuti Imam

Syarat – Syarat ma`mum mengikut imam ada sebelas, yaitu:
1- Tidak mengetahui batal nya shalat imam dengan sebab hadats atau yang lain nya.
2- Tidak meyakini bahwa imam wajib mengqadha` (mengganti) shalat tersebut.
3- Seorang imam tidak sedang menjadi ma`mum .
4- Seorang imam tidak buta huruf (harus baik bacaan Al Qur'annya).
5- Posisi ma`mum tidak melebihi tempat berdiri imam.
6- Makmum harus mengetahui perpindahan gerakan shalat imam.
7- Berada dalam satu masjid (tempat) atau berada dalam jarak kurang lebih tiga ratus hasta.
8- Ma`mum berniat mengikuti imam atau niat berjama`ah.
9- Shalat imam dan ma`mum harus sama cara dan kaifiyatnya
10- Ma`mum tidak menyelisihi imam dengan perbuatan sunnah yang sangat berlainan atau sangat berbeda.
11- Ma`mum harus mengikuti imam.

فَصْلٌ
صُوَرُ الْقُدْوَةِ تِسْعٌ تَصِحُّ فِيْ خَمْسٍ:
1- قُدْوَةُ رَجُلٍ بِرَجُلٍ. وَ2- قُدْوَةُ امْرَأَةٍ بِرَجُلٍ. وَ3-قُدْوَةُ خُنْثَى بِرَجُلٍ. وَ4- قُدْوَةُ امْرَأَةٍ بِخُنْثَى. وَ5- قُدْوَةُ امْرَأَةٍ بِامْرَأَةٍ.وَتَبْطُلُ فِيْ أَرْبَعٍ:
1- قُدْوَةُ رَجُلٍ بِامْرَأَةٍ. وَ2- قُدْوَةُ رَجُلٍ بِخُنْثَى. وَ3- قُدْوَةُ خُنْثَى بِامْرَأَةٍ. وَ4- قُدْوَةُ خُنْثَى بِخُنْثَى.

Pembahasan Keduapuluh Dua: Model berjamaah yang sah dan tidak sah

Ada 9 model shalat berjamah. Model berjamaah yang sah ada 5, yaitu:
1- Laki –laki mengikuti laki – laki.
2- Perempuan mengikuti laki – laki.
3- Banci mengikuti laki – laki.
4- Perempuan mengikuti banci.
5- Perempuan mengikuti perempuan.

Model berjamaah yang tidak sah ada empat, yaitu:
1- Laki – laki mengikuti perempuan.
2- Laki – laki mengikuti banci.
3- Banci mengikuti perempuan.
4- Banci mengikuti banci.

فَصْلٌ
شُرُوْطُ جَمْعِ التَّقْدِيْمِ أَرْبَعَةٌ:
1- الْبَدَاءَةُ بِالأُوْلَى.
2- وَنِيَّةُ الْجَمْعِ فِيْهَا.
3- وَالْمُوَالاَةُ بَيْنَهُمَا.
4-وَدَوَامُ الْعُذْرِ.

Pembahasan Keduapuluh Tiga: Syarat Sah Jamak Taqdim

Ada empat, syarat sah jamak taqdim (mengabung dua shalat diwaktu yang pertama), yaitu:
1- Di mulai dari shalat yang lebih dulu waktunya.
2- Niat jamak

3- Berturut – turut.
4- Udzurnya terus menerus.

فَصْلٌ
شُرُوْطُ جَمْعِ التَّأْخِيْرِ اثْنَانِ:
1- نِيَّةُ التَّأْخِيْرِ وَقَدْ بَقِيَ مَنْ وَقْتِ الأُوْلَى مَا يَسَعُهَا.
2- وَدَوَامُ الْعَذْرِ إِلَى تَمَامِ الثَّانِيَةِ.

Pembahasan Keduapuluh Empat: Syarat Sah Jamak Takhir

Syarat sah jamak takhir ada dua, yaitu:
1- Niat ta’khir pada saat masih tersisa waktu shalat yang pertama sekedar lamanya waktu menyelesaikan shalat tersebut.²
2- Udzurnya terus menerus sampai selesai waktu shalat kedua.

فَصْلٌ
شُرُوْطُ الْقَصْرِ سَبْعَةٌ:
1- أَنْ يَكُوْنَ سَفَرُهُ مَرْحَلَتَيَنِ.
2- وَأَنْ يَكُوْنَ مُبَاحَاً.
3- وَالْعِلْمُ بِجَوَازِ الْقَصْرِ.
4- وَنِيَّةُ الْقَصْرِ عِنْدَ الإِحْرامِ.
5- وَأَنْ تَكُوْنَ الصَّلاَةُ رُبَاعِيَّةً.
6- وَدَوَامُ السَّفَرِ إِلَى تَمَامِهَا.
7- وَلاَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِمُتِمٍّ فِيْ جُزْءٍ مِنْ صَلاَتِهِ.

Pembahasan Keduapuluh Lima: Syarat Meng-qashar (meringkas) Shalat

Syarat qashar ada tujuh, yaitu:
1- Jarak perjalanan mencapai dua marhalah atau lebih (Sekitar 80 Km -pent.).
2- Perjalanan yang di lakukan adalah perjalanan yang mubah (bukan perjalanan untuk mengerjakan maksiat-pent.)
3- Mengetahui hukum kebolehan qashar.
4- Niat qashar ketika takbiratul `ihram.
5- Shalat yang di-qashar adalah shalat ruba`iyah (shalat yang berjumlah empat rak`aat).
6- Perjalanan dilakukan terus menerus sampai selesai shalat tersebut.
7- Tidak mengikuti orang yang itmam (orang yang shalatnya tidak di-qashar) dalam sebagian shalat nya.

فَصْلٌ
شُرَوْطُ الْجُمُعَةِ سِتَّةٌ:
1- أَنْ تَكُوْنَ كُلُّهَا فِيْ وَقْتِ الظُّهْرِ.
2- وَأَنْ تُقَامَ فِيْ خُطَّةِ الْبَلَدِ.
3- وَأَنْ تُصَلَّى جَمَاعَةً.
4- وَأَنْ يَكُوْنُوْا أَرْبَعِيْنَ أَحْرَارَاً، ذُكُوْرَاً، بَالِغِيْن، مُسْتَوْطِنِيْنَ.
5- وَأَنْ لاَ تَسْبِقَهَا وَلاَ تُقَارِنَهَا جُمُعَةٌ فِيْ ذلكَ الْبلَدِ.
6- وَأَنْ يَتَقَدَّمَهَا خُطْبَتَانِ.

Pembahasan Keduapuluh Enam: Syarat Sah Shalat Jum'at

Syarat sah shalat Jum’at ada enam, yaitu:
1. Khutbah dan shalat Jum’at dilaksanakan setelah masuk waktu Dzuhur.
2. Shalat Jum’at dilaksanakan dalam batasan wilayah.
3. Dilaksanakan secara berjamaah.
4. Jamaah Jum’at minimal berjumlah empat puluh (40) laki-laki merdeka, baligh dan penduduk asli daerah tersebut.
5. Tidak ada jama'ah jum'at lain yang mendahului dan menandingi pada satu wilayah yang sama.

6. Shalat jum'at dilaksanakan setelah dua khutbah jum'at.

فَصْلٌ
أَرْكَانُ الْخُطْبَتَيْنِ خَمْسَةٌ:
1- حَمْدُ اللهِ فْيْهِمَا.
2- وَالصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ فِيْهِمَا.
3- وَالْوَصِيَّةُ بِالتَّقْوَى فِيْهِمَا.
4- وَقِرَاءَةُ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فِيْ إِحْداهُمَا.
5- وَالدُّعَاءُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فِيْ الأَخِيْرَةِ.

Pembahasan Keduapuluh Tujuh: Rukun Khutbah Jum'at

Rukun khutbah Jum’at ada lima, yaitu:
1. Memuji Allah (mengucapkan Alhamdulillah) dalam dua khutbah tersebut.
2. Bershalawat kepada Nabi Muhammad dalam dua khutbah tersebut.
3. Mewasiatkan jamaah untuk bertaqwa kepada Allah.
4. Membaca ayat al-qur’an dalam salah satu khutbah.
5. Mendo’akan seluruh umat muslim pada akhir khutbah.

فَصْلٌ
شُرُوْطُ الْخُطْبَتَيْنِ عَشَرَةٌ:
1- الطَّهَارَةُ عَنِ الْحَدَثَيْنِ الأَصْغَرِ وَالأَكْبَرِ.
2- وَالطَّهَارَةُ عَنِ النَّجَاسِةِ فِيء الثَّوْبِ، وَالْبَدَن، وَالْمَكَانِ.
3- وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ.
4- وَالْقِيَامُ عَلَى الْقَادِرِ.
5- وَالْجُلُوْسُ بَيْنَهُمَا فَوْقَ طُمَأْنِيْنَةِ الصَّلاَةِ.
6- وَالْموَالاَةُ بَيْنَهُمَا.
7- وَالْمُوَالاَةُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الصَّلاَةِ.
8- وَأَنْ تَكُوْنَا بِالْعَرَبِيَّةِ.
9- وَأَنْ يُسْمِعَهَا أَرْبَعِيْنَ.
10- وَأَنْ تَكُوْنَ كُلُهَا فِيْ وَقْتِ الْظُهْرِ.

Pembahasan Keduapuluh Delapan: Syarat Sah Khutbah Jum'at

Syarat sah khutbah jum’at ada sepuluh, yaitu:
1. Suci dari hadats kecil dan hadats besar.
2. Pakaian, badan dan tempat harus bersih dari semua najis.
3. Menutup aurat.
4. Khutbah disampaikan dengan berdiri bagi yang mampu.
5. Kedua khutbah dipisahkan dengan duduk dengan lama seperti thuma’ninah dalam shalat namun lebih lama sedikit.
6. Kedua khutbah dilaksanakan dengan berurutan.
7. Khutbah dan shalat Jum’at dilaksanakan secara berurutan.
8. Kedua khutbah disampaikan dengan bahasa Arab.
9. Khutbah Jum’at didengarkan oleh 40 orang laki-laki (yang merdeka, balig serta penduduk asli daerah tersebut)
10. Semuanya dilaksanakan setelah masuk waktu shalat Dzuhur.

1Menysaratkan berhenti shalat dengan suatu kondisi. Seperti ucapan seseorang: “Jika ada yang datang, aku akan membatalkan shalat ku.“

2Contohnya jika seseorang ingin melaksanakn shalat maghrib setelah masuk waktu shalat isya (jamak takhir) maka ia harus meniatkan jamak takhir di waktu yang masih masuk waktu shalat maghrib.